（通讯员 曲直圆 摄影 吕方 刘晓洁 曲直圆）11月21日下午14：30，首届研究生学术季“师生同讲”活动于动画与数字艺术学院三楼报告厅举行。第一讲的题目是“审美文化的历程及当代审美文化状况”，张鸿声院长在此领域研究成果颇丰，引得数百名硕、博士研究生慕名前来，座无虚席。
马志波博士首先就文化历程是什么发出提问，他对学术界把文化划分为原始文化、古典文化、现代文化和后现代文化四个阶段心存疑惑。张鸿声院长认为，这四个阶段的文化经历了从整合到分化，从和谐到冲突，从对抗到重组的复杂过程，虽得到了学术界的普遍认可，但实际上是以西方社会文化发展历程为依据进行的分析，在与我国文化的碰撞中，仍存在不少隔阂。马志波博士就我国文化历程变革的独属阶段，以及各阶段对应的审美文化特征再次发问。张鸿声院长表示，诸如人类审美文化此类的命题，有着某种共通性，我们应把包括中国在内的民族审美文化历程的发展放进整个人类的文化发展进程中。他从农业和工业两个角度具体阐述了中西文化发展的差异，但是张鸿声院长表明，虽然东西存在若干文化差异，但中国仍然适用于适合全人类文化发展的若干历程的分析。
张鸿声院长肯定了“日常生活审美化”现象观点存在的合理性，他认为，审美文化既有具有超功利性也具有功利性，与普通生活既有割裂也有结合，并且在当代生活，也日益偏向与生活相结合的趋势。张鸿声院长首先以原始社会的“巫术“为例，阐释了原始审美文化与社会功利性的关系。最初提出审美日常化的是英国伯明翰学派，他们肯定了审美文化的日常性特点。
最后，张鸿声院长表示，当今的中国文化存在三元结构，即：主导文化、精英文化和大众文化，并分别对三种文化进行阐释，重点讲述了具有均质性的大众文化。他认为，任何一种文化都存在利弊，大众文化虽然打破了精英文化和民间文化的界限，但是缺少本源性，不能仅用好坏加以评判，应从辩证发展的角度看待问题。讲座在热烈探讨的氛围中结束，张鸿声院长不断援引生活中常见的小事，将深奥的理论深入浅出地阐释，让同学们深刻感悟到了学术的魅力。
（编辑：陈艺文）
